Există o voce pe care Jon Stewart o scoate la iveală în anumite ocazii. Ascuțită, sâcâitoare și nebuloasă, aceasta evocă imediat în minte legiuni de tineri tocilari care poartă ochelari. Este mai puțin o impresie originală și mai mult un omagiu adus eroului, rivalului și stelei călăuzitoare a oricărui comediant evreu contemporan, Woody Allen, geniul comic care și-a scuturat numele de familie, păstrându-și în același timp faimoasa poziție conflictuală față de iudaism.
Nota: Acest articol a fost scris înainte ca Jon Stewart să părăsească The Daily Show. Pentru informații actualizate despre Jon Stewart (și alți comedianți evrei contemporani), vizitați site-ul nostru partener JTA.
Ca și Allen (născut Allen Konigsberg), Jonathan Stuart Leibowitz s-a transformat în Jon Stewart, care sună mai blând, fără a deveni de fapt mai puțin evreu în ceea ce privește afecțiunea sau sentimentele.
Care comediant cu un nume de familie evreiesc (sau rămășițele unuia) și cu un stil literar și cărturăresc, se va confrunta în mod inevitabil cu comparațiile cu Woody. Vocea Woody a lui Jon Stewart este un mic indiciu grăitor al dorinței sale de a ataca frontal aceste comparații, dar și de a face din ele o parte din propria sa personalitate. Același lucru ar putea fi spus și despre relația lui Stewart cu iudaismul în ansamblu.
În multe privințe, Jon Stewart este doar nominal un comediant evreu. Serialul său enorm de popular de la Comedy Central, The Daily Show (găzduit acum de Trevor Noah), este o abordare comică a evenimentelor curente și a afacerilor publice – un fel de primă pagină alternativă pentru un public care îl preferă pe Stewart în locul The New York Times.
Stewart a ajuns celebru în anii cei mai de jos ai administrației Bush, când furia liberală față de excesele și incompetența conducerii republicane a propulsat marca de indignare sarcastică a The Daily Show în ubicuitate culturală.
Calea către The Daily Show
Născut în 1962 într-o familie evreiască din clasa de mijloc din New Jersey (tatăl său era fizician, iar mama sa profesoară), Stewart a servit mai mult timp în tranșeele comediei decât ar putea fi conștienți mulți dintre entuziaștii Daily Show. Debutând ca actor de comedie la scurt timp după ce a absolvit studiile la William & Mary în 1984, Stewart s-a zbătut prin diverse spectacole de profil redus înainte de a deveni o prezență pe MTV la începutul anilor 1990. Trecând de la scrierea de sketch-uri la găzduirea propriei emisiuni, Stewart a preluat frâiele talk-show-ului său plăcut de lipsit de calm – numit, în mod convenabil, The Jon Stewart Show – în 1993, cu invitați celebri de pe lista B, precum John Stamos, împărțind timpul cu reflecțiile ieșite din comun ale comediantului.
CITEȘTE: Jon Stewart se uită înapoi la momentele sale evreiești
Serialul MTV a fost un succes pe cablu, făcând în cele din urmă saltul la sindicalizare, unde a fost forțat să intre în competiție cu băieții mari ai nopții târzii. Emisiunea lui Stewart a eșuat în noul său interval orar și a fost anulată în 1995. După anularea emisiunii sale, Stewart și-a ocupat timpul cu roluri în mare parte de neuitat în filme precum Half Baked, Playing for Keeps și The First Wives Club (din care scenele sale au fost în cele din urmă șterse).
Între timp, Comedy Central a debutat cu un nou program propriu numit „The Daily Show” în 1996. Găzduit de fostul prezentator al emisiunii SportsCenter, Craig Kilborn, acesta era menit să fie o trecere în revistă de știri sarcastice, cu accent pe reportaje de divertisment. Emisiunea a fost populară, iar când Kilborn a acceptat un post de prezentator al emisiunii Late Late Show de la CBS în 1999, Stewart a fost angajat ca înlocuitor al acestuia. Sub tutela lui Stewart, The Daily Show a adus un grup de corespondenți remarcabil de talentați (printre care Stephen Colbert, Steve Carell, Rob Corddry și Ed Helms) și a mutat accentul de la cultura populară la politică.
Momentul era ideal; cu alegerile contestate din 2000, atacurile din 11 septembrie și războiul din Irak la tot pasul. The Daily Show urma să exploateze o dorință tot mai mare a publicului de a fi la curent cu evenimentele curente fără a se plictisi până la refuz de știrile de seară. The Daily Show nu numai că a ajuns să îi pună la curent pe telespectatori cu știrile, ci și să le ofere propriul său punct de vedere delicios de spiritual, plin de nervi, asupra evenimentelor zilei, sprijinindu-se adesea pe imagini video culese cu inteligență pentru a face găuri în fațada bine întreținută a discursului public.
Toate acele glume evreiești
În calitate de maestru de ceremonii al emisiunii sale, Stewart joacă rolul bufonului de curte evreiesc, oferind cu veselie observații nepoliticoase și nepoliticoase din perspectiva unui străin. Cadrul de referință pentru glumele lui Stewart, precum și pentru cele ale corespondenților săi, este adesea unul evreiesc. Într-un episod, Stewart a comparat discursul președintelui Bush de atunci de la Națiunile Unite în care îl pedepsea pe președintele iranian Mahmoud Ahmadinejad cu cel al unei mame evreice clasice care își mustră copiii: „Dar dați-i drumul, ardeți-mă în efigie, din partea mea… dați-mă în judecată pentru iubire.”
Într-un alt episod, Stewart a anunțat cu bucurie prezența actorului – și colegului semit – Seth Rogen pentru înregistrarea din acea seară. Cu prezența lui Rogen, a remarcat Stewart, „emisiunea noastră… va fi kosher pentru Paște”. Făcând o pauză de râs, Stewart a continuat: „Este Pesah acum? Știe cineva? Știe cineva? Nu? Este Purim? Hanukkah? Kwanzaa?”
Adevărul este că nu a fost niciuna din cele de mai sus – deși Paștele era la doar o săptămână distanță. Gluma, totuși, avea mai multe fațete: A fost mai întâi o recunoaștere cu ochiul liber a locului lui Stewart în apropierea vârfului cabalei evreiești de la Hollywood, folosind platforma emisiunii sale de televiziune pentru a introduce un alt membru al tribului în sufrageriile americane. A fost, de asemenea, o recunoaștere a faptului că Stewart are o înțelegere slabă – sau în batjocură – a propriei sale moșteniri evreiești. A fost Paștele? Care a fost acela? Cel cu lumânările sau cel cu postul?
Sărbătorile evreiești sunt o preocupare notabilă a emisiunii The Daily Show, care se bucură de faptul că Stewart și corespondenții săi se amuză cu blândețe pe seama avalanșei de sărbători care rămân, în mare parte, necunoscute pentru America neamurilor. Sukkot, potrivit lui Stewart, este definit ca fiind „un cuvânt ebraic care înseamnă „câte sărbători pot ține evreii într-o lună?”. Răspunsul, bineînțeles, este ‘nu pot fi mâine’. Este o sărbătoare evreiască.””
Stewart este evreul asimilat pe înțelesul tuturor, glumind despre faptul că și-a crescut copilul pentru a respecta Crăciunul și Hanukkah înainte de a remarca ironic că „Crăciunul suflă ușile de la Hanukkah”. În modul său evreiesc, Stewart resuscitează genul de umor jenant și nevrotic cu tematică evreiască asociat cu evenimentele USY și cu instructorii de bar-mitzvah. Sărbătoarea Luminilor, observă Stewart, „sărbătorește nașterea salvatorului nostru, Hanukkah Harry.”
Un evreu american tipic
Vocea lui Stewart este vocea evreilor americani contemporani, propria sa nefamiliaritate autodeclarată cu aspectele esențiale ale observanței religioase fiind completată, și parțial compensată, de un sentiment adânc înrădăcinat al propriilor sale rădăcini. Vocea lui Woody, glumele evreiești, referirile constante la hollywoodizarea numelui său, toate acestea sunt recunoașteri ingenioase, mulțumitoare de sine, uneori dureroase, ale afecțiunii jucăușe a lui Jon Stewart pentru originea sa evreiască, dar și ale ignoranței ocazionale a acesteia.
Într-un fel, experiența de a vedea aceste glume scrise în mare, pe ecranul televizorului, în imediata apropiere a mandarinilor politicii americane, le face din nou amuzante, nu mai sunt mucegăite, ci amintind cu nerușinare de evreitatea neapologetică a lui Stewart (faptul că Stewart și-a schimbat numele de familie devine, în această mentalitate, mai puțin o cavilă patetică la adresa puterilor gentilice, ci mai degrabă o slăbiciune personală, pregătită pentru batjocură).
The Daily Show devine o stranie inversare a vieții americane, cu o asimilare care are loc din interior spre exterior. Există ceva cu adevărat fermecător în a privi cum corespondentul afro-american Wyatt Cenac se poticnește cu stângăcie în fraza „doar pentru că sunt goyim nu înseamnă că nu am mechutanim” (nu contează folosirea incorectă a pluralului). Iudaismul, în lumea lui Stewart, devine un club de copii cool în care toată lumea este disperată să se înscrie.
.