Megjegyzés: Ez az 1. rész a 3. részből a “Fiatalabb férfiak tanítványai” című sorozatban
Ez a bejegyzés és a két szöveg célja, hogy a keresztény férfiakat arra bátorítsa, hogy elérjék és tanítványokká tegyék a fiatalabb férfiakat. Ami azt illeti, hogy mit értünk a “fiatalabb férfiak tanítványgá tétele” alatt, remélem, hogy arra bátorít bennünket, hogy olyan fiatal férfiakat szolgáljunk a gyülekezetben, akik feltűnően fiatalabbak korban vannak (azaz valószínűleg 18 évesnél fiatalabbak), és még nem jutottak el arra a pontra, hogy magabiztosan tanítványokká váljanak egyedül. De nem fogunk itt megállni – remélem, hogy arra bátorít bennünket, hogy tovább tanítványozzuk ezeket a fiatal férfiakat, akik keresztyén férfiakká válnak, akik viszont ugyanúgy tanítványokká tesznek másokat.
Míg sokan ismerik a pásztorleveleket, és van némi elképzelésük Timóteus és Pál kapcsolatáról, én nem fáradok bele, hogy megnézzem, hogyan tanította az idősebb Pál a fiatalabb Timóteust. Tanítványi kapcsolatuk kiváló példát szolgáltat tanulmányunkhoz.
Miután nagyjából képet kapunk Pál és Timóteus életkoráról, megpróbáljuk kronologikusan végigjárni a kapcsolatukat, inkább Timóteus, mint Pál szemével nézve, és útközben összegyűjtjük a fiatalabb férfiak tanítványságára vonatkozó elveket.1
Pál “öregembernek” (presbytēs)2 nevezte magát a Kr. u. 60-ban írt Filemon levelének hatodik versében, ami arra utal, hogy akkoriban 60 éves vagy annál idősebb volt.3 Körülbelül 30 évvel korábban, valószínűleg 30 éves lehetett, amikor Lukács “fiatalemberként” (neanias) írta le, ami 20 és 40 év között lehetett.4 Ekkor tért meg (ApCsel 9:1-19a), majd nagyjából két évtizedet töltött missziós szolgálatban, mielőtt Timóteus csatlakozott hozzá az ApCsel 16:1-5-ben.
Amikor először látjuk Timóteust az ApCsel 16:1-5-ben, Pál éppen Lystrán utazik keresztül a második missziós útja során, Kr. u. 50-52-ben (ApCsel 15:40-18:22). Pál körülbelül 50 éves lehet, Timóteus korát pedig nem írják le. A Kr. u. 65 körül írt 1 Timóteus levélben azonban azt találjuk, hogy Pál azt mondta Timóteusnak, hogy senki ne nézze le “ifjúságát” (1 Tim 4:12; neotēs), ami arra utal, hogy Timóteus valószínűleg 30-35 éves lehetett.5 Timóteus tehát körülbelül 20 éves lehetett, amikor csatlakozott Pálhoz az ApCsel 16-ban, és Kr.u. 30 körül születhetett.
Tovább kutatva, úgy tűnik, a Szentírásból elég bizonyíték van arra, hogy Timóteus legalábbis tudta, ki volt Pál, amikor találkoztak az ApCsel 16-ban. Pál korábban, Kr. u. 47-49-ben, első missziós útja vége felé tanítványokat szerzett Lystrában (ApCsel 14:7-23; vö. 13:1-14:28), akik között valószínűleg Timóteus nagyanyja, Lois és anyja, Eunice is volt – ők gyermekkoruk óta tanították Timóteust a Szentírásra, és valószínűleg hittek az evangéliumban, amikor Pál apostol átjött a városukon, és azt hirdette, hogy Jézus az Isten Fia (vö. 2Tim 1:5; 3:15).6 Bár lehet, hogy nem sok személyes kapcsolat volt kettejük között (ha volt egyáltalán), nagyon is lehetséges, hogy Timóteus a tizenéves kora közepén vagy végén járt, amikor először hallott Pálról. Végül is az apostol hírnevéhez tartozhatott, hogy Timóteus városában való prédikálása után megkövezték és hagyták meghalni (ApCsel 14:19-20).
A Pál és Timóteus életkorát vizsgálva, amennyire meg tudjuk állapítani, Pál körülbelül 30 évvel volt idősebb Timóteusnál. Pál valahol a negyvenes évei végén járhatott, amikor először jött Lystrába, Timóteus pedig a tizenéves kora közepén vagy végén lehetett. Amikor Pál az ApCsel 16-ban beszervezte Timóteust, Pál körülbelül 50 éves volt, Timóteus pedig körülbelül 20. Amint látni fogjuk, ez a korkülönbség természetes apa-fiú tanítványi kapcsolatot teremtett, amely egészen addig tartott, amíg Pál el nem ment a dicsőségbe. Talán ez a kapcsolat annál is inkább jelentett Timóteusnak, mivel a saját apja nem volt hívő (vö. ApCsel 16:1).
Jövő héten visszatérünk, és megnézzük az elsőt a tíz tanítványi alapelv közül, amikor Pál és Timóteus kapcsolatát figyeljük meg a Szentírásban.
David Huffstutlerről
David a First Baptist Church lelkipásztora Rockfordban, IL-ben, lelkészként szolgál a helyi rendőrségen, és adjunktusként tanít a Bob Jones Egyetemen. David alkalmazott teológiából doktorált a Southeastern Baptista Teológiai Szemináriumban. Keresztyén vezetés témakörben összpontosítja hozzájárulásait a lelkipásztori és gyakorlati teológiához.
- A következő datálási séma hozzávetőleges és nem pontos, és Pál életének és a Biblia különböző könyveinek felhalmozott tanulmányozásából származik. Tanulmányunkhoz nem szükséges a pontos pontosság, bár kezdetben legalább Timóteus és Pál életkoráról szeretnénk jó képet kapni (lásd alább). Talán a következő forrásokra támaszkodtam a leginkább: William W. Combs, “Life & Ministry of Paul: Class Notes” (Allen Park, MI: Detroit Baptist Theological Seminary, 2007); D. A. Carson és Douglas J. Moo. An Introduction to the New Testament (Grand Rapids, MI: Zondervan, 2005); és Robert E. Picirilli, Paul the Apostle (Chicago, IL: Moody Press, 1986 és 2017).
- Minden szentírási idézet az ESV-ből származik.
- Picirilli, Paul the Apostle (2017), 18-19.
- Id.
- William D. Mounce, Pastoral Epistles (WBC 46; Dallas, TX: Word, 2000), 258-59, a neotēs jelentését vizsgálja a bibliai és a biblián kívüli irodalomban, és kimutatja, hogy akár fiatal gyermekek, akár a harmincas vagy negyvenes éveikben járó személyek leírására is használható. Timóteust “a húszas évei végére és a harmincas évei közepére” teszi, amikor Kr. u. 62-ben megkapta az 1. Timóteust.
- Pál a 2Tim 3:15-ben azt mondta, hogy “gyermekkora óta” (2Tim 3:15; brephos) a szent írásokban tanult, egy olyan szó, amely a gyermekkor gondolatát hordozza Minden más NT-beli esetben mindig “csecsemőre” vagy “csecsemőre” utal (Lk 1:41, 44; 2:12, 16; 18:15; ApCsel 7:19; 1Pt 2:2), akár még az anyaméhben volt, akár éppen csak kikerült belőle.