Paul i Tymoteusz: A Prime Example for Discipleship

, Author

Uwaga: To jest część 1 z 3 serii „Dyscyplinowanie młodszych mężczyzn”

Celem tego postu i tekstu jest zachęcenie chrześcijańskich mężczyzn, aby docierali do młodszych mężczyzn i ich uczyli. Jeśli chodzi o to, co rozumiemy przez „dyscyplinowanie młodszych mężczyzn”, mam nadzieję, że zachęci nas to do służenia młodym mężczyznom w kościele, którzy są wyraźnie młodsi (tzn. prawdopodobnie młodsi niż 18 lat) i nie osiągnęli jeszcze punktu, w którym mogą z przekonaniem sami czynić uczniów. Ale nie poprzestaniemy na tym – mam nadzieję, że zachęci nas to do dalszego uczenia tych młodych mężczyzn, gdy będą wzrastać w byciu chrześcijańskimi mężczyznami, którzy z kolei będą uczyć innych w ten sam sposób.

Wiele osób zna Listy pasterskie i ma pewne pojęcie o relacji między Tymoteuszem a Pawłem, ale ja nigdy nie zmęczę się patrzeniem na to, jak starszy Paweł uczył młodszego Tymoteusza. Ich relacja uczniowska jest doskonałym przykładem dla naszego studium.

Po przybliżeniu wieku Pawła i Tymoteusza, spróbujemy przejść chronologicznie przez ich relację, patrząc bardziej oczami Tymoteusza niż Pawła, i zebrać po drodze zasady dyscyplinowania młodszych mężczyzn.1

Kiedy po raz pierwszy widzimy Tymoteusza w Dz 16,1-5, Paweł podróżuje przez Listrę podczas swojej drugiej podróży misyjnej w AD 50-52 (Dz 15,40-18,22). Paweł ma około 50 lat, a wiek Tymoteusza nie jest opisany. Znajdujemy jednak w 1 Liście do Tymoteusza, napisanym około 65 roku n.e., że Paweł powiedział Tymoteuszowi, aby nikt nie gardził jego „młodością” (1 Tm 4,12; neotēs), co wskazuje na to, że Tymoteusz miał prawdopodobnie 30-35 lat5. Tymoteusz miałby zatem około 20 lat, gdy dołączył do Pawła w Dziejach Apostolskich 16, a urodził się około roku 30 n.e.

Głębiąc się dalej, wydaje się, że z Pisma Świętego wynika, iż Tymoteusz przynajmniej wiedział, kim był Paweł, gdy spotkali się w Dziejach Apostolskich 16. Paweł wcześniej czynił uczniów w Listrze pod koniec swojej pierwszej podróży misyjnej w roku n.e. 47-49 (Dz 14,7-23; por. 13,1-14,28), wśród których prawdopodobnie były babka Tymoteusza Lois i matka Eunice – od dzieciństwa uczyły Tymoteusza Pisma i najprawdopodobniej uwierzyły w ewangelię, gdy apostoł Paweł przybył do ich miasta, głosząc, że Jezus jest Synem Bożym (por. 2 Tm 1,5; 3,15)6 . Chociaż nie było między nimi zbyt wielu osobistych relacji (jeśli w ogóle były), jest całkiem możliwe, że Tymoteusz był w połowie lub pod koniec wieku, kiedy po raz pierwszy usłyszał o Pawle. Po tym wszystkim, reputacja apostoła obejmowała ukamienowanie i pozostawienie go na śmierć po głoszeniu kazań w mieście Tymoteusza (Dz 14,19-20).

Po zbadaniu wieku Pawła i Tymoteusza, najlepiej jak możemy powiedzieć, Paweł był około 30 lat starszy od Tymoteusza. Paweł był gdzieś w późnych latach 40-tych, kiedy po raz pierwszy przybył do Lystry, a Tymoteusz był w połowie lub późnych nastolatków. Kiedy Paweł zwerbował Tymoteusza w Dziejach Apostolskich 16, Paweł miał około 50 lat, a Tymoteusz około 20. Jak zobaczymy, ta różnica wieku stworzyła naturalną relację ojciec-syn, która trwała aż do chwili, gdy Paweł odszedł do chwały. Być może ta relacja miała tym większe znaczenie dla Tymoteusza, że jego własny ojciec nie był wierzący (por. Dz 16,1).

Wróćmy za tydzień, a poznamy pierwszą z dziesięciu zasad uczniostwa, obserwując relację Pawła i Tymoteusza w Piśmie Świętym.

David Huffstutler

O Davidzie Huffstutlerze

David jest pastorem Pierwszego Kościoła Baptystów w Rockford, IL, służy jako kapelan w lokalnym wydziale policji i wykłada jako adiunkt na Bob Jones University. David uzyskał tytuł doktora teologii stosowanej w Southeastern Baptist Theological Seminary. Jego koncentracja w Christian Leadership skupia się na jego wkładzie w teologię pastoralną i praktyczną.

  1. Schemat datowania, który następuje, jest przybliżony, a nie precyzyjny i pochodzi z moich nagromadzonych studiów nad życiem Pawła i różnych ksiąg Biblii. Dokładna precyzja nie jest konieczna dla naszego badania, choć chcemy przynajmniej mieć dobre pojęcie o wieku Tymoteusza i Pawła na początku (patrz poniżej). Źródła, na których najbardziej się oparłem, są następujące William W. Combs, „Life & Ministry of Paul: Class Notes” (Allen Park, MI: Detroit Baptist Theological Seminary, 2007); D. A. Carson i Douglas J. Moo. An Introduction to the New Testament (Grand Rapids, MI: Zondervan, 2005); oraz Robert E. Picirilli, Paul the Apostle (Chicago, IL: Moody Press, 1986 i 2017).
  2. Wszystkie cytaty z Pisma Świętego pochodzą z ESV.
  3. Picirilli, Paul the Apostle (2017), 18-19.
  4. Ibidem.
  5. William D. Mounce, Pastoral Epistles (WBC 46; Dallas, TX: Word, 2000), 258-59, bada znaczenie neotēs w literaturze biblijnej i pozabiblijnej, pokazując, że można go użyć do określenia zarówno małych dzieci, jak i nawet kogoś w wieku trzydziestu lub czterdziestu lat. W momencie otrzymania 1 Listu do Tymoteusza w 62 r. n.e. Tymoteusz był „w wieku od dwudziestu do połowy lat trzydziestych”.
  6. Paweł powiedział w 2 Tm 3:15, że był uczony w świętych pismach od „dzieciństwa” (2 Tm 3:15; brephos), słowo, które ma na myśli niemowlęctwo W każdym innym przypadku w NT zawsze odnosi się do „dziecka” lub „niemowlęcia” (Łk 1:41, 44; 2:12, 16; 18:15; Dz 7:19; 1 P 2:2), czy to jeszcze w łonie matki, czy już poza nim.

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.