Kicsi voltam a koromhoz képest. Amikor leérettségiztem, 170 centi magas és 120 kiló voltam. (A főiskola első két évében 2 centit és 25 kilót adtam hozzá.) Középiskolában még kisebb voltam. Amikor tizenkét éves voltam, a fiatalabb (de magasabb) nővérem és az egyik barátja azt kezdték skandálni: “Sam kicsi, rövidnadrágos, vékonynadrágos, csöpp Sam!”. Én pedig megütöttem.”

Apám tanúja volt ennek. Soha életében nem mozdult gyorsabban. Gyorsan az irodájába sietett, mint a száguldó golyó, és leültetett egy kanapéra. Aztán lelassult az idő. Meglepő szelídséggel suttogta: – Szégyelled magad? Szégyellhetnéd magad.”

És én szégyelltem magam. Nagyon-nagyon szégyelltem magam. Megkérdezte, milyen érzés a szégyenem, és én azt mondtam:

• Szégyellem magam, hogy ilyen alacsony és sovány vagyok;
• megalázó, hogy kitört belőlem a düh, és elborzasztó, hogy megütöttem egy nálam fiatalabbat;

megalázó, hogy a nővérem barátja látta, hogy megtettem, és félek, mert te is láttad; Hülyének, gyengének, piszkosnak és szégyennek érzem magam.

Apa sírni kezdett. Én is sírtam. Apukám akkor elmondta, hogy amikor Jézus a kereszten volt, nemcsak a büntetésünket vette magára, hanem a szégyenünket is. Azt mondta, hogy az egyetlen módja annak, hogy megszabaduljunk a szégyenérzettől, ha látjuk, hogy Jézus magába szívja az összes szégyent, amit valaha is éreztünk.

Megkért, hogy a szégyen minden egyes pontját imádkozzam Istenhez, és adjam át neki, például így: “Jézus, szégyellem, hogy ilyen kicsi vagyok; ezt elvetted a kereszten? Hülyének és mocskosnak érzem magam; ezt is magadhoz vetted? Szégyellem, hogy megütöttem a nővéremet; ezt is felvetted helyettem?”

Ez volt az első alkalom életemben, hogy mélyen imádtam Istent.”

Az agnosztikus tanácsok cserbenhagynak minket

A szégyen az egyik leggyengítőbb trauma, amit az emberek átélnek. Az elmúlt harminc évben a könyvipar valósággal felrobbant az önpusztító spirál leküzdésére szolgáló megoldásokkal.

És mégis, a szégyen járványa még gyorsabban robban ki. Kérdezd meg nyugati emberek bármelyik csoportját, hogy sok bűntudatot éreznek-e az életükben, és kevés felemelt kezet fogsz látni. Kérdezd meg őket, hogy éreznek-e szégyent, és minden kéz az égbe fog lőni. Kivéve azokat, akik túlságosan szégyellik ahhoz, hogy bevallják.

Egyes írók megoldásokat írnak elő szégyenünkre: legyünk együttérzőek önmagunkkal, ragadjuk meg az önbecsülést, gyakoroljuk a pozitív gondolkodást, és alakítsuk át a magunkról mesélt történeteket.

A könyvek és tanácsok növekvő áradata ellenére továbbra is eláraszt bennünket a szégyen. Miért? Azért, mert ezek a válaszok agnosztikusak – nem istenellenesek, hanem istentelenek -, a szégyen pedig mélyen spirituális.”

Imádat

Dan Allender szerint: “A szégyen kiváló út a leleplezéshez … ahol szerintünk az élet megtalálható. Feltárja azokat a stratégiákat, amelyeket arra használunk, hogy megbirkózzunk egy olyan világgal, amelyet nem mi irányítunk.”

Amikor tizenkét éves voltam, azt hittem, hogy “az életet úgy lehet megtalálni”, ha magasabb vagy erősebb vagyok. Miután megütöttem a nővéremet, azt hittem, “az életet úgy lehet megtalálni”, ha jobban kontrollálom magam. Ezeknek az életet adó tényezőknek a hiányában szégyent éreztem. Az imádat az, aminek végső értéket tulajdonítunk; bármi, amihez az élet megtalálása érdekében fordulunk, az imádatunk tárgya.”

Más szóval, az imádat révén a szégyen mocsarába vánszorogtam, és az egyetlen kiút a szégyenből az volt, hogy megváltoztattam az imádatomat. Thomas Chalmers ezt így fogalmazta meg: “Az egyetlen módja annak, hogy a szívet megfosszuk egy régi szeretettől, az egy új szeretet kiűző ereje.”

Agnosztikus terapeuták azt tanácsolják: “Utasítsuk el a szégyent, egyszerűen száműzzük, és gyakoroljuk az önsajnálatot”. De ez a tanács nem működik. És soha nem is fog. A szégyen alapvetően spirituális, és így a megoldása is.”

Apa azt tanácsolta: “Imádkozd a szégyenedet Istenhez, minden egyes szilánkot, minden egyes szilánkot, és lásd, hogy Jézus magába szívja lényedbe minden megaláztatásodat, elutasításodat és alkalmatlanságodat. Lásd, hogy felszívja a szégyenedet, amíg el nem tűnik.” Jézus minden nap imádkozta a zsoltárokat. Ezerszer imádkozta volna ezt a verset:

Tarts engem ígéreted szerint, hogy éljek, és ne hagyd, hogy reménységemben megszégyenüljek! (Zsoltárok 119:116)

De Jézust megszégyenítették, pedig egyedül ő nem érdemelte meg. Nyilvánosan magára öltötte gyalázatunkat és mezítelenségünket, hogy soha többé ne kelljen félnünk a szégyentől. A kereszten így kiáltott az Atyához: “Add meg nekik a 119. zsoltár ígéretét, és add nekem a szégyenüket.”

Sam

P. S. A trauma (különösen a szexuális erőszak) sok áldozata szégyent érez a múltja miatt. De ahogy a bűntudat is lehet igaz vagy hamis, úgy a szégyen is lehet igaz vagy hamis. A Szentírás egyértelmű: nem vagyunk felelősek, ha vétkezünk. Néhányunknak elég, ha tudjuk, hogy nem vagyunk bűnösök azokért a bántalmazásokért. De mások számára még mindig érezzük a szégyenüket, és a világi válaszok kudarcot vallottak.”

A hamis szégyenben is az istentisztelet lehet a legnagyobb szövetségesünk. Jézus magára vette valódi szégyenünket (azáltal, hogy magába szívta minden mocskosságérzetünket), de magára vette hamis szégyenünket is (éppen azok a hatóságok bántak vele borzalmasan rosszul, akiknek meg kellene védeniük az embereket). Meglincselték az irántunk érzett szeretetéért.