Ježíš se modlil za jednotu svých učedníků

, Author

Jednoty v církvi není snadné dosáhnout. Ve skutečnosti je křesťanská církev v mnoha ohledech poznamenána nejednotou již od svého vzniku. Spor o začlenění pohanů v prvním století, hereze v prvních staletích po dnech apoštolů, holocaust v nacistickém Německu, otroctví a Jim Crow ve Spojených státech naznačují, že církev Ježíše Krista byla nejednotná příliš dlouho. Tato nejednota bohužel pokračuje i dnes v mnoha církvích kvůli vážným, hloupým, a dokonce i nebiblickým věcem. Některé církve se rozdělily kvůli rase, hudebnímu stylu, drobným neshodám s pastorem nebo kvůli klikám uvnitř církve.

Křesťané si však musí uvědomit, že kdykoli v církvi panuje bezbožná nejednota, je pro svět těžké vidět, že milujeme Ježíše a že Bůh miluje nás. Ježíš se modlil, aby svět poznal, že ho známe podle naší vzájemné lásky a podle naší vzájemné jednoty v evangeliu. V 17. kapitole Janova evangelia se Ježíš modlí za své učedníky v prvním století a za budoucí učedníky po své smrti a vzkříšení. Jedním z rysů jeho modlitby je jednota mezi učedníky (Jan 17,11.21-23 – čti 17,11.20-21).

Co je to jednota?“

Než rozebereme Ježíšovu modlitbu za jednotu v tomto textu, dovolte mi definovat jednotu. Jednota není jednomyslnost. To znamená, že Ježíš nemá na mysli, že se jeho učedníci budou vždy na všem shodovat. Jsem příznivcem Spojeného království. Mnoho křesťanů není. Nejsem dispenzacionalista, ale někteří křesťané ano. Přesto tvrdím, že je možné se v těchto otázkách neshodnout, a přesto spolupracovat v jednotě Ducha ve svazku pokoje a usilovat o jednotu křesťanů. Jednota, jak se za ni modlí Ježíš, se tedy týká trpělivé snahy o soulad mezi jeho učedníky pro dobro církve, pro slávu Otce a Syna a pro spásu hříšníků, i když se církev může v některých důležitých věcech neshodnout.

Kontext J 17

Jan 17 se vyskytuje na konci Ježíšova působení v Janově evangeliu před jeho zatčením, ukřižováním a vzkříšením. V této kapitole se modlí za následující věci.

1. Ježíš se v této kapitole modlí za následující věci. Za prvé, Ježíš se modlí, aby se Otec oslavil tím, že oslaví svého Syna, aby ti, které Otec Ježíši dal, obdrželi věčný život (17,2-4).

2. Za druhé, Ježíš se modlí, aby ho Otec po vzkříšení oslavil slávou, kterou měl u Otce před vtělením a před stvořením světa (17,5).

3. Za třetí se Ježíš modlí, aby Otec uchránil jeho učedníky před odpadnutím od Ježíše, aby byli jedno, jako on a Otec jsou jedno, aby svět uvěřil, že Bůh poslal Ježíše na svět, aby ho zachránil od hříchů (17,11.20-23).

4. Za čtvrté se Ježíš modlí, aby jeho učedníci měli radost (17,13).

5. Za páté se Ježíš modlí, aby jeho učedníci měli radost (17,13). Za páté se Ježíš modlí, aby Bůh chránil své učedníky před ďáblem (17,15-16).

6. Ježíš se modlí, aby Bůh své učedníky posvětil, tj. učinil je svatými, prostřednictvím svého Slova (17,17-18).

Jednota

Tato modlitba je překvapivá. Vzorem jednoty křesťana je Ježíš a Otec. Ježíš se o této jednotě zmiňuje v celém evangeliu. V Janově evangeliu 5,19 Ježíš říká, že dělá všechno, co vidí dělat svého Otce. V J 6,35 Ježíš říká, že každý, kdo slyšel a naučil se od Otce, přijde k němu. V Janově evangeliu 10,30 Ježíš říká: „Já a Otec jsme jedno“. To neznamená, že jde o tytéž osoby, protože Ježíš je Syn a ne Otec. Ale Otec a Syn jsou jednotní. Mezi Otcem a Synem existuje kontinuita. Podobně by měla existovat kontinuita a harmonie mezi Božím lidem.

Evangelizační povaha jednoty křesťanů (17,20-23)

Křesťané se často diví, proč někteří lidé odmítají vírou uvěřit v Ježíše. Na tuto otázku existují nejrůznější složité odpovědi. Jednou z odpovědí však je, že důvodem je nejednota uvnitř církve. Abychom si to ujasnili, nejednotnost v církvi neomlouvá nevěřící z Božího soudu, pokud odmítají následovat Ježíše. Nejednotnost v církvi je však důvodem, proč jsou někteří lidé od křesťanské víry odstrčeni. Když církve bojují, hašteří se a rozdělují, neposkytují nevěřícím lidem žádné podněty k tomu, aby přišli k víře v Ježíše.

Praktické aplikace

Čím by se měli křesťané řídit ve svém úsilí o jednotu? Odpověď: V čem spočívá jednota? (1) Bible, (2) Duch svatý a (3) učení. Naše preference jsou pro nás důležité, ale neměly by být zdrojem nejednoty mezi Božím lidem, pokud se jedná o nebiblické preference. A co doktrína? V současné době se ozývá mnoho hlasů z různých směrů, které vytvářejí nejednotu mezi Božím lidem. Modlím se, aby Bůh vyslyšel Ježíšovu modlitbu a udělil mezi jeho následovníky jednotu, která přitáhne nevěřící k víře v Krista.

Foto: cogitoergodoleo via VisualHunt.com / CC BY

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.