Az egységet az egyházban nem könnyű elérni. Valójában a keresztény egyházat sok tekintetben a kezdetektől fogva a széthúzás jellemzi. A pogányok befogadásával kapcsolatos vita az első században, az eretnekség az apostolok napjai utáni első évszázadokban, a náci Németországban elkövetett holokauszt, a rabszolgaság és a Jim Crow az Egyesült Államokban arra utal, hogy Jézus Krisztus egyháza túl sokáig volt szétszakadt. Sajnos ez a széthúzás ma is folytatódik sok egyházban komoly, buta, sőt bibliaellenes dolgok miatt. Néhány gyülekezet a faji hovatartozás, a zenei stílus, a lelkipásztorral való kisebb nézeteltérések vagy a gyülekezeten belüli klikkek miatt szakadt szét.

A keresztényeknek azonban nem szabad elfelejteniük, hogy amikor istentelen széthúzás van az egyházban, a világ számára nehéz észrevenni, hogy mi szeretjük Jézust, és hogy Isten szeret minket. Jézus azért imádkozott, hogy a világ az egymás iránti szeretetünkből és az evangéliumban való egységünkből tudja meg, hogy ismerjük őt. A János 17-ben Jézus imádkozik az első századbeli tanítványaiért, és a halála és feltámadása utáni jövőbeli tanítványaiért. Imájának egyik jellemzője a tanítványai közötti egység volt (János 17:11, 21-23-olvasd 17:11, 20- 21).

Mi az egység?

Mielőtt ebben a szövegben boncolgatnánk Jézus egységért mondott imáját, hadd definiáljam az egységet. Az egység nem egyhangúságot jelent. Vagyis Jézus nem azt jelenti, hogy a tanítványai mindig mindenben egyetértenek. Én az Egyesült Királyság híve vagyok. Sok keresztény nem az. Én nem vagyok diszpenzacionalista, de néhány keresztény igen. Mégis azt állítom, hogy lehetséges ezekben a kérdésekben nem egyetérteni, és mégis együtt dolgozni a Lélek egységében, a békesség kötelékében, a keresztények egységére törekedve. Az egység tehát, ahogyan Jézus imádkozik érte, a tanítványai közötti harmóniára való türelmes törekvésre vonatkozik az egyház javára, az Atya és a Fiú dicsőségére és a bűnösök üdvösségére, még akkor is, ha az egyház bizonyos fontos kérdésekben nem ért egyet.”

János 17 kontextusa

A János evangéliumban a 17. fejezet Jézus szolgálatának végén történik, mielőtt letartóztatják, keresztre feszítik és feltámad. Ebben a fejezetben a következő dolgokért imádkozik.

1. Először is, Jézus azért imádkozik, hogy az Atya megdicsőítse magát azáltal, hogy megdicsőíti a Fiát, hogy azok, akiket az Atya Jézusnak adott, örök életet kapjanak (17:2-4).

2. Másodszor, Jézus azért imádkozik, hogy az Atya megdicsőítse őt a feltámadás után azzal a dicsőséggel, amely az Atyánál volt a megtestesülés előtt és a világ teremtése előtt (17:5).

3. Harmadszor, Jézus azért imádkozik, hogy az Atya óvja meg tanítványait attól, hogy elszakadjanak Jézustól, hogy egyek legyenek, ahogy ő és az Atya egyek, hogy a világ elhiggye, hogy Isten azért küldte Jézust a világba, hogy megmentse a bűneiből (17:11, 20-23).

4. Negyedszer, Jézus azért imádkozik, hogy tanítványainak öröme legyen (17:13).

5. Jézus azért imádkozik, hogy a tanítványainak öröme legyen (17:13). Ötödször, Jézus azért imádkozik, hogy Isten óvja meg tanítványait az ördögtől (17:15-16).

6. Jézus azért imádkozik, hogy Isten szentelje meg tanítványait, azaz tegye őket szentté az Igéje által (17:17-18).

Egység

Ez egy meghökkentő ima. A keresztények egységének modellje Jézus és az Atya. Jézus az egész evangéliumban említi ezt az egységet. A János 5:19-ben Jézus azt mondja, hogy azt teszi, amit látja, hogy az Atyja tesz. A János 6:35-ben Jézus azt mondja, hogy mindenki, aki hallott és tanult az Atyától, hozzá fog jönni. A János 10:30-ban Jézus azt mondja: “Én és az Atya egy vagyunk”. Ez nem azt jelenti, hogy ők ugyanazok, mert Jézus a Fiú és nem az Atya. De az Atya és a Fiú egyek. Az Atya és a Fiú között folytonosság van. Hasonló módon Isten népe között is folytonosságnak és harmóniának kell lennie.

A keresztény egység evangéliumi jellege (17:20-23)

Gyakran csodálkoznak a keresztények, hogy bizonyos emberek miért nem hajlandók hit által bízni Jézusban. Erre a kérdésre sokféle bonyolult válasz létezik. De az egyik válasz az egyházon belüli széthúzás miatt van. Hogy tisztázzuk, az egyházon belüli széthúzás nem menti fel a hitetleneket Isten ítélete alól, ha megtagadják Jézus követését. Azonban az egyházon belüli széthúzás az egyik oka annak, hogy egyesek eltávolodnak a keresztény hittől. Amikor a gyülekezetek harcolnak, civakodnak és megosztottak, nem ösztönzik a hitetleneket arra, hogy Jézusba jöjjenek hitre.

Gyakorlati alkalmazások

Mi vezérelje a keresztényeket az egységre való törekvésben? Válasz: A keresztyénség és a keresztyénség között a keresztyénség a legfontosabb: (1) a Biblia, (2) a Lélek és (3) a tanítás. A preferenciáink fontosak számunkra, de nem lehetnek a széthúzás forrásai Isten népe között, ha azok nem biblikus preferenciák. Mi a helyzet a tanítással? Jelenleg sok hang kiabál különböző irányokból, ami széthúzást okoz Isten népe között. Imádkozom, hogy Isten válaszoljon Jézus imájára, és adjon egységet követői között, ami a hitetleneket a Krisztusba vetett hitre vonzza.

Fotó hitel: cogitoergodoleo via VisualHunt.com / CC BY