教会における一致は簡単なことではありません。 実際、多くの点で、キリスト教会はその設立当初から不一致が目立っていた。 1世紀の異邦人受け入れ論争、使徒の時代以降の数世紀にわたる異端、ナチスドイツのホロコースト、アメリカの奴隷制度とジム・クロウは、イエス・キリストの教会があまりにも長い間、不統一であったことを示唆しています。 残念ながら、この不統一は今日も多くの教会で、深刻なこと、愚かなこと、さらには聖書的でないことをめぐって続いています。
キリスト教徒は、しかし、教会に神でない不一致があるときはいつでも、私たちがイエスを愛し、神が私たちを愛していることを世界が見るのは難しいということを忘れてはなりません。 イエスは私たちが互いに愛し合い、福音の中で互いに一致することによって、イエスを知っていることを世が知るようにと祈られた。 ヨハネによる福音書17章では、イエスは1世紀の弟子たちのために、またイエスの死と復活の後の未来の弟子たちのために祈られます。 その祈りの一つの特徴は、弟子たちの間の一致でした（ヨハネ17：11、21-23-17：11、20-21を読んでください）
一致とは何かこのテキストでイエスの一致への祈りを解剖する前に、一致を定義してみましょう。 一致とは全会一致ではありません。 つまり、イエスは弟子たちが常にすべてのことに同意することを意味するのではありません。 私はイギリスのファンです。 多くのクリスチャンはそうではありません。 私はディスペンセーション主義者ではありませんが、あるクリスチャンはそうです。 しかし、私はこれらの事柄について意見が一致しなくても、キリスト教の一致を追求するために平和の絆の中で御霊の一致の中で共に働くことは可能であると主張します。
ヨハネ17章の文脈
ヨハネ17章は、ヨハネの福音書の中で、イエスが逮捕され、十字架につけられ、復活する前の宣教の最後の部分で起こります。 この章では、次のようなことを祈っている。
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1. 第一に、イエスは父が御子をあがめることによってご自分をあがめ、父がイエスに与えた人々が永遠の命を受けるように祈る（17：2-4）。 第二に、イエスは父が受肉以前、世界が創造される前に父と共に持っていた栄光をもって、復活後の彼をあがめさせるようにと祈る（17：5）。
3 第三に、イエスは弟子たちがイエスから離れず、イエスと父が一つであるように、彼らが一つとなり、神がその罪から救うためにイエスを世に送ったことを世界が信じるように、父が祈る（17：11、20-23）。
四番目に、イエスは弟子たちが喜びを持ってくれるように祈る（17：13）。 第五に、イエスは神が弟子たちを悪魔から守ってくださるように祈る(17:15-16).
6. イエスは神がその言葉によって弟子たちを聖別し、すなわち、彼らを神聖にしてくださるように祈る(17:17-18).
Unity This is a startling prayer. キリスト者の一致の模範はイエスと父である。 イエスは福音書を通してこの一致に触れておられます。 ヨハネ5:19で、イエスは御父がなさるのを見るものは何でもなさると言っています。 ヨハネ6:35で、イエスは、父から聞いて学んだ者はみな、自分のところに来る、と言っています。 ヨハネ10:30で、イエス様は “わたしと父とは一つである “と言っています。 これは、イエス様は御子であり、父ではないので、同じ人間であるという意味ではありません。 しかし、父と子は一体なのです。 父と子の間には連続性があるのです。 同じように、神の民の間にも連続性と調和があるはずです。
キリスト教の一致の伝道的性質（17:20-23）
しばしば、キリスト者は、ある人々がなぜ信仰によってイエスを信頼することを拒むのか、と考えることがある。 その質問にはいろいろと複雑な答えがある。 しかし、一つの答えは、教会内の不一致のためである。 はっきり言えば、教会内の不一致は、未信者がイエスに従うことを拒否しても、神の裁きを免れることはできない。 しかし、教会内の不統一は、ある人々がキリスト教信仰から遠ざかる原因となっています。 教会が争い、口論し、分裂するとき、未信者がイエスを信じるようになる誘因を提供しないのです。
実践的応用
一致の追求において、クリスチャンを導くべきものは何か。 答えてください。 (1)聖書、(2)御霊、(3)教義です。 私たちの好みは私たちにとって重要ですが、もしそれが聖書にない好みであれば、神の民の間の不一致の原因になってはなりません。 教義についてはどうでしょうか。 現在、多くの声が様々な方向から叫ばれ、神の民の間に不統一が起こっています。 イエスの祈りに応え、不信仰者をキリスト信仰に引きつけるような一致を神が与えてくださることを祈る。
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