Kolumbův den dává lidem stále více zabrat.
Stále více měst a obcí po celé zemi se rozhoduje slavit Den původních obyvatel jako alternativu – nebo doplněk – ke dni určenému k uctění Kolumbovy plavby.
Kritici této změny ji považují za další příklad politické korektnosti – další ohnisko kulturních válek.
Jako znalec historie původních obyvatel Ameriky – a člen kmene Lumbee v Severní Karolíně – vím, že příběh je složitější.
Rozšiřující se uznání a oslavy Dne původních obyvatel ve skutečnosti představují ovoce soustředěného, desítky let trvajícího úsilí o uznání role původních obyvatel v dějinách národa.
Proč Kolumbus?
Kolumbův den je relativně novým federálním svátkem.
V roce 1892 přiměla společná rezoluce Kongresu prezidenta Benjamina Harrisona, aby si připomněl „Kolumbovo objevení Ameriky“, a to částečně kvůli „zbožné víře objevitele a pro božskou péči a vedení, které řídilo naše dějiny a tak hojně požehnalo našemu lidu“.
Evropané se odvolávali na Boží vůli, aby vnutili svou vůli původním obyvatelům. Zdálo se tedy logické vzývat Boha i při zavedení svátku oslavujícího toto dobytí.
Ne všichni Američané se ovšem v roce 1892 považovali za požehnané. V témže roce donutilo lynčování černošskou novinářku Idu B. Wellsovou k útěku z rodného Memphisu. A zatímco v lednu téhož roku byl otevřen ostrov Ellis Island, kde byli přijímáni evropští přistěhovalci, Kongres již deset let předtím zakázal čínské přistěhovalectví a vystavil Číňany žijící v USA rozsáhlému pronásledování.
A pak tu byla vládní filozofie vůči původním obyvatelům země, kterou v roce 1892 nezapomenutelně formuloval armádní plukovník Richard Henry Pratt: „Všichni indiáni, kteří jsou v této rase, by měli být mrtví. Zabijte v něm indiána a zachraňte člověka.“
Ještě 42 let trvalo, než se Kolumbův den stal oficiálně federálním svátkem, a to díky dekretu prezidenta Franklina D. Roosevelta z roku 1934.
Rozhodl se tak částečně reagovat na kampaň Kolumbových rytířů, národní katolické charitativní organizace založené za účelem poskytování služeb katolickým přistěhovalcům. Postupem času se její program rozšířil o prosazování katolických sociálních hodnot a vzdělávání.
Když Italové poprvé přišli do Spojených států, byli terčem marginalizace a diskriminace. Oficiální oslavy Kryštofa Kolumba – italského katolíka – se staly jedním ze způsobů, jak potvrdit nový rasový řád, který v USA vznikl ve 20. století a v němž se potomci různorodých etnických evropských přistěhovalců stali „bílými“ Američany.
Moc původních obyvatel
Někteří Američané se však začali ptát, proč původní obyvatelé – kteří v zemi žili po celou dobu – nemají svůj vlastní svátek.
V 80. letech 20. století začala proti oslavám Kolumbova dne protestovat coloradská pobočka Amerického indiánského hnutí. V roce 1989 aktivisté v Jižní Dakotě přesvědčili stát, aby Kolumbův den nahradil Dnem původních obyvatel. V obou státech žije početné indiánské obyvatelstvo, které v 60. a 70. letech 20. století hrálo aktivní roli v hnutí Red Power Movement, jež se snažilo o politické zviditelnění amerických indiánů.
V roce 1992, při příležitosti 500. výročí první Kolumbovy plavby, zorganizovali američtí indiáni v kalifornském Berkeley první „Den původních obyvatel“, svátek, který městská rada brzy formálně přijala. Od té doby Berkeley nahradilo připomínku Kolumba oslavou původních obyvatel.
Svátek má svůj původ také v Organizaci spojených národů. V roce 1977 uspořádali domorodí představitelé z celého světa v Ženevě konferenci OSN na podporu domorodé suverenity a sebeurčení. Jejich prvním doporučením bylo „slavit 12. říjen, den takzvaného ‚objevení‘ Ameriky, jako Mezinárodní den solidarity s původními obyvateli Ameriky“. Trvalo dalších 30 let, než byla jejich práce oficiálně uznána v Deklaraci OSN o právech původních obyvatel, která byla přijata v září 2007.
Nečekaní spojenci
Dnes města s významným počtem původních obyvatel, jako je Seattle, Portland v Oregonu a Los Angeles, slaví buď Den původních obyvatel Ameriky, nebo Den původních obyvatel. A státy jako Havaj, Nevada, Minnesota, Aljaška a Maine také oficiálně uznaly své původní obyvatelstvo podobnými svátky. Mnohé indiánské vlády, jako například Čerokíové a Osageové v Oklahomě, Kolumbův den buď neslaví, nebo jej nahradily vlastním svátkem.
Připomínky však najdete i na méně pravděpodobných místech. V Alabamě se slaví Den původních obyvatel Ameriky společně s Kolumbovým dnem, stejně jako v Severní Karolíně, kde žije více než 120 000 původních obyvatel Ameriky, což je nejvíce ze všech států na východ od řeky Mississippi.
V roce 2018 vydalo město Carrboro v Severní Karolíně usnesení o oslavě Dne původních obyvatel. Usnesení upozorňovalo na skutečnost, že město s 21 000 obyvateli bylo postaveno na území původních obyvatel a že se zavázalo „chránit, respektovat a naplňovat celou škálu přirozených lidských práv“, včetně práv původních obyvatel.
Zatímco Kolumbův den potvrzuje příběh národa vytvořeného Evropany pro Evropany, Den domorodých národů zdůrazňuje původní historii a původní obyvatele – je to důležitý doplněk k neustále se vyvíjejícímu chápání toho, co znamená být Američanem.
Tento článek byl původně publikován v The Conversation. Se svolením byl znovu publikován zde.
Inspirace ve vaší schránce.
Přihlaste se k odběru e-mailových novinek od ANO!
.